«Το βραχώδες μέρος στα βορειοδυτικά της πόλης που δέχεται τα νερά της βροχής από τη χούνη μεταξύ των βράχων της Αϊάς και του Μπάτοβα.

Γεννήθηκε στην Καστανιά Τρικάλων το 1774 –ή σύμφωνα με άλλες πηγές το 1777- και έμεινε ορφανός από πατέρα σε ηλικία πέντε ετών. Στην οικογενειακή του κατάσταση αναφέρεται η ύπαρξη ενός ακόμη αδελφού, του ιερομονάχου Ιωακείμ. Είναι γνωστός ως Διονύσιος Πύρρος ²ο Θετταλός², ενώ το αρχικό του επίθετο ήταν Πούρος ή Μπούρος. [Σάθας, 1868: 709 και ΕΕΕ, 1988: 397]

Αχιλλεύς Λαζάρου, ο κυματοθραύστης της αντεθνικής προπαγάνδας για τους Ελληνόβλαχους

Ξεφυλλίζοντας κάποια παλιά τεύχη του Μαρτίου του 1926 της ιστορικής Γιαννιώτικης εφημερίδας «Ελευθερία», που διευθυντής της τότε ήταν ο Χρήστος Χρηστοβασίλης, ένα δημοσίευμα αναφέρεται μεταξύ άλλων και στον Ηρακλή Ρέτο, ο οποίος από τις αρχές του 20ου αιώνα ζούσε στα Τρίκαλα στα οποία αργότερα έγινε και δήμαρχος.

Ο Κώστας Γκέσκος γεννήθηκε στα Κρανιά Ασπροποτάμου Τρικάλων το 1875, αλλά πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στο Βόλο και θεωρείται ο μεγαλύτερος ζωγράφος του. Απεβίωσε το 1951

Μια "Τρικαλινή ιστορία" με πολλά ..."like" στην εποχή της...

Το όνομά της, Παρασκευή Γιαννακού, μπορεί να το ανακαλύψει κανείς λεπτολόγος στατιστικός του στίβου. Στο Πανελλήνιο Πρωτάθλημα του 1940 κέρδισε με την φανέλα του Γ.Σ. Τρικάλων 6 μετάλλια (δύο χρυσά, τρία αργυρά και ένα χάλκινο).

Το Αρσάκειο Αστικό Σχολείο Θηλέων στα Τρίκαλα ήταν ένα από τα 8 Αστικά Σχολεία που ίδρυσε η Φιλεκπαιδευτική Εταιρεία σε διάφορες πόλεις τής Ελλάδας. Τα Αστικά Σχολεία Θηλέων αποσκοπούσαν στην παροχή συμπληρωματικής μόρφωσης στα κορίτσια που είχαν ολοκληρώσει τη φοίτησή τους σε εξατάξιο Δημοτικό. Βέβαια δεν εξασφάλιζαν στις  αποφοίτους τους πρόσβαση σε ανώτερες σπουδές.

Ένα πασχαλιάτικο καλαμπακιώτικο τραγούδι για μια μαυρομάτα Ειρήνη

Του φιλολόγου Σπυρίδωνος Βλιώρα

Ο Χειμώνας του 1775 πέρασε χωρίς βροχές με αποτέλεσμα να στύψουν όλα τα νερά, να ψοφήσουν τα περισσότερα πρόβατα, εφ' όσον η γη δεν είχε καθόλου χορτάρι, το σιτάρι ήταν λίγο και σαν να μη έφταναν όλα αυτά ο πασάς των Τρικάλων, πλεονέκτης, άρπαγας και άσπλαχνος, έφαγε την τροφή του κόσμου.

Πέντε μήνες μετά την απελευθέρωση της πόλης από τον Γερμανικό ζυγό (18 Οκτ. 1944) και ένα μήνα μετά την Συμφωνία της Βάρκιζας (12 Φεβρουαρίου 1945)

Από τη Λάρισα διασώζεται μια απόφαση των μέσων του 18ου αιώνα, για τη ρύθμιση της αντιδικίας ανάμεσα στους «πανάδες» και τους «μανδηλάδες». Με την απόφαση αυτή οι πανάδες είχαν δικαίωμα να δουλεύουν «όλην την άσπρην τέχνην», ενώ οι μανδηλάδες μόνο τα γαλάζια νήματα και ούτε καν τα απαραίτητα «ασπρικά» για τη δική τους ενδυμασία.

Θύμησες, αναμνήσεις και βιώματα!.. Νοσταλγικές ιστορίες, που φαντάζουν σήμερα σαν παραμύθι! Βιώματα μιας άλλης εποχής, τότε που δεν υπήρχε internet, αλλά ήταν όλα πιο όμορφα και πιο ανθρώπινα. Σ’ αυτές τις αναμνήσεις μας «ταξιδεύει», με μια ανάρτηση για τη σημερινή ημέρα το «Αγναντερό Καρδίτσας»

«Αεϊ δέ τους αγαθούς ανδρας έγχειρεΐν μεν άπασι τοϊς καλοίς την αγαθήν προβάλλομένους ελπίδα, φέρειν δ’ αν α δίδω θεός δικαίως».
(Δημοσθένης)

Ένα άρθρο στο "ξημέρωμα" του προηγούμενου αιώνα στα Τρίκαλα που προσπαθεί να κατανευνάσει "μισαλοδοξίες" και έναν "ιδιότυπο" ρατσισμό...

Ανέκδοτα έγγραφα που βρέθηκαν σε κώδικες της Εθνικής Βιβλιοθήκης και που αναφέρονται στα διάφορα  επαγγέλματα (συντεχνίες ή συνάφια και ισνάφια από το αραβικό esnaf) του Βαρουσίου που ασκούσαν οι "Βαροσλήδες", κάτοικοι της Χριστιανικής συνοικίας της πόλης μας στα χρόνια της Τουρκοκρατίας

Ανέκδοτα έγγραφα που βρέθηκαν σε κώδικες της Εθνικής Βιβλιοθήκης και που αναφέρονται στα διάφορα  επαγγέλματα (συντεχνίες ή συνάφια και ισνάφια από το αραβικό esnaf) του Βαρουσίου που ασκούσαν οι "Βαροσλήδες", κάτοικοι της Χριστιανικής συνοικίας της πόλης μας στα χρόνια της Τουρκοκρατίας

Το χρονικό της απόδρασης 29 καταδίκων από τις φυλακές της πόλης μας 18 Μαρτίου 1923

Στο κεφάλαιο αυτό αναλύονται οι επιπτώσεις της προσάρτησης της Θεσσαλίας (1881) στις γαιοκτητικές σχέσεις της περιοχής, καθώς και στη συνολική εξέλιξη του αγροτικού ζητήματος στην Ελλάδα.

Αξιοσημείωτα (ανάμεσα στ' άλλα) στοιχεία για την Τρικαλινή περιοχή, δημοσιευθέντα  στον «ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΥΝΤΡΟΦΟ», δηλαδή το «Ετήσιον Πολιτειακόν, Οικονομολογικόν και Στατιστικόν Ημερολόγιον 1890», όπως είναι ο υπότιτλός του.