(Άκρως Επίκαιρο παρά τα 100 και πάνω χρόνια )
ΛΑΟΣ και ΛΑΟΠΛΑΝΟΙ // ΛΑΟΣ και ‘’ΠΑΠΑΤΖΗΔΕΣ’’
Η Ώρα τους / των Λαοπλάνων και Ταρτούφων / δεν ήρθε ακόμη
‘’Δύστυχε / εξαπατημένε και προδομένε λαέ. Ξανα Άκου , λοιπόν:
- ΟΙ ΚΑΤΕΡΓΑΡΑΙΟΙ ΣΕ ΕΜΕΘΥΣΑΝΕ
- καθώς μεθούν τα μελίσσια και τα βάζουνε στο καλάθι .Σε μέθυσαν και σ’έκαναν
- καταχθόνιοι της πολιτικής ‘’’φασουλήδες’’ να πιστέψης πως είσαι κάτι…
- Δύστυχε λαέ ! Ξέρεις τι είσαι ! Εκείνο πούναι όλοι οι λαοί εκείνοι που στάθηκαν
- οι λαοί πάντα είσαι , θέλεις δε θέλεις το κ λ ω τ σ ο σ κ ο ύ φ ι /σσ το κορόιδο =
- κουρόγιδο = κουρεμένο γίδι // εκεινών που τους βαστά η ψυχή τους να σε εμπαίζουν.
- Μπορεί να μη σ’αρέσει τούτη η αλήθεια μα δέξου την γιατί είναι αλήθεια.
- Είναι πρικιά =πικρά , μα κάνει καλό.
- Εσύ έχεις παράπονα εναντίον εκείνων που ως τώρα σε διοίκησαν και τώρα βγήκαν
- άλλοι που λέγονται φίλοι σου και σου ζητούνε να σε κυβερνήσουν εκείνοι και εσύ κατά
- το σύνηθες , γιατί έτσι οι λαοί κάνουν πάντα , έτρεξες σ’αυτούς και τους ακολούθησες.
- Μα ξέρεις πως πιάνουνε τους ελέφαντες ; Πηγαίνουν δώδεκα στο κυνήγι , οι έξι [6]
- ντυμένοι μαύρα και οι έξι άσπρα όταν ο ελέφαντας πέσει στο λάκκο τον ορισμένο
- τότες τρέχουνε οι έξι οι μαυροφορεμένοι και με ξύλα μεγάλα τόνε ξυλοκοπάνε .
- Αφού τότε τον ξυλοκοπάνε καλά καλά , τότες βγαίνουν οι ασπροφόροι που καμώνονται
- να διώχνουν τους μαυροφόρους , χα’ι’δεύουν τον ελέφαντα , του βάζουνε στο στόμα
- ζαχαροκούλουρα και τότε τον βοηθούν να βγει απ’το λάκκο.
- Ο ελέφαντας τότε ακολουθάει με ευγνωμοσύνη εκείνους οπού νομίζει ελευθερωτάδες του,
- κι ετούτοι τόνε φέρνουνε και τότε τόνε ξε/πουλάνε .
- Άκουσες τώρα ,λαέ , πώς οι άνθρωποι πιάνουν τα θηρία .Είδες ή όχι σε τούτη τη διήγηση
- την εικόνα σου ;
- Οι ταρτούφοι ..υποφέρουν το βιβλίο μου , ως οι ναύτες την τρικυμία.Ας μη φοβούνται ..
- εξαναγύρισα το καράβι τους , μα εκείνοι δεν πνίγονται.Η ώρα τους δεν ήλθε ακόμη.
- Το βούλιαγμά τους δεν είναι παρά ένα λουτρό παγωμένο που μόνο θα ...σνατριχιάσουν..
- Μέσα στο βιβλίο μου θέλουν να βρουν κάμποσες λέξεις και κάμποσες φράσεις που θα
τους χρησιμέψουν ,για να πιαστούνε. Μου φαίνεται ναν τους βλέπω από τώρα , πιασμένους
- από μια λέξη ή φράση ναν τη σηκώσουν ‘ψηλά , ναν την παρουσιάζουν σα δείγμα του
- όχλου , να τη συκοφαντήσουν όλο το επίλοιπο , που ξαλοιώς δε θα μπορούνε να
- κατηγορούνε //σς είναι μήπως πρώτη και τελευταία φορά που καραδοκούν να πιαστούν
- κάποια γελοία ανθρωπάκια , από μια λέξη ή φράση , για να στήσουν μομφές και φίμωτρα
- κατά ανθρώπων που το παίζουν ‘’φύλακες’’ της καθεστηκυίας τάξης , των ‘’επίλεκτων ‘’
δήθεν της κοινωνίας / ‘’φύλακες’’ και σε ρόλο επιθεωρητών α λα ‘’Ιαβέρηδων’’ , ενώ πρό
- κειται για ‘’παιδονόμους ‘’ των μαθητών ‘’γδαρτάδες’’ κατά τον ποιητή // [ σκιάχτρα ]
- Λοιπόν , τώρα , λαέ μου , ευκολόπιστε και μεταξανά προδομένε , θα καθεύδεις υπό
‘’ μανδραγόραν’’ ...μακαρίως ; βολεμένος , εαυτούλης, αδιάφορος για τα δημόσια και τα
- κοινά , καναπεδάτος ; και μοιρολάτρης ; [βρε δε βαριέσαι, αδερφέ …] ;
- ‘’Ας εξορίσει επί ζωής των τους λαοπλάνους/ αυτοί είναι άξιοι και πιο μεγάλης ποινής , γιατί
- διαφθορείς και προδότες /σσ δοσίλογοι ή λογοκόποι / της πατρίδος , του λαού …
- Και συ ‘’δύστυχε’’ και πολλάκις προδομένε λαέ , ξανά στα ‘’τέσσερα ‘’ για το βόλεμα ;
- Δείτε από βίντεο Ανδρ.Λασκαράτος / α) Ο άνθρωπος β) Η Κοινωνία μας γ) ο αφορισμός
- απ’την Εκκλησία [ σαν του Κα’ι’ρη, του Ρο’ι’δη, του Καζατζάκη κλπ ]
- Για το αφιέρωμα [και εν όψει εκλογών] Αντώνης Κ.Πρεκατές, δάσκαλος.Τρίκαλα Ιούνης ‘22




Επιστροφή








